Tuesday, August 17, 2010

在台藏人抗議中共拿西藏文物搞政治宣傳 (挪威西藏之聲20100816)

在台藏人抗議中共拿西藏文物搞政治宣傳

【挪威西藏之聲2010年8月16日】臺灣流亡藏人昨天(15日)在臺北故宮前集會,抗議中共當局把所掠奪的西藏文物運到臺灣,搞政治宣傳。(格桑報導)

組織抗議活動的團體之一西藏青年會臺灣分會會長札西慈仁(Tashi Tsering)今天接受本台採訪時介紹說,他們高舉達賴喇嘛的法相,要求把它列入在故宮舉行的這一所謂的“聖地西藏.最貼近天空的寶藏”展覽中。因為所展覽的佛像大多是從布達拉宮運來,布達拉宮作為達賴喇嘛的居住地,竟然沒有掛一張達賴喇嘛的法相,這對於西藏人來說是無法接受。

第二個目的是他們想還原歷史真相,讓臺灣人瞭解這些西藏文物是怎樣帶到臺灣。他說:“中共搶去我們國家,殺了120萬的西藏人,然後破壞6000座西藏寺院,最後搶奪這些東西給你們看。”

札西慈仁表示,主辦活動的有關組織沒有接受展覽達賴喇嘛法相的要求,並說這一展覽完全是政治宣傳活動。

他說:“他們不是故意弄了一個假的班禪喇嘛嗎?這些故事在那邊一直在播。他們一邊說這個不是政治而是宗教活動,但是他們真的會弄政治,西藏的文化和宗教這些好像是中國的,中國和西藏是一國,給我們的印象就是這個。那完全不對嗎?西藏就是西藏,中國就是中國,文化跟宗教什麼都不一樣。”

臺灣民眾對這些西藏文物非常的關注。札西慈仁說,臺灣有非常多的藏傳佛教信徒,他們一定會去看,看到這些珍貴的佛像,他們會非常開心,但是他們不太瞭解西藏的故事,可能會覺得西藏和中共是一國。

西藏青年會臺灣分會會長表示,就臺灣人對西藏歷史的誤解上進行澄清時,強調曾經英、法、德等西方國家搶去中國的文物跟今天中共搶奪西藏文物沒有什麼區別,完全是一回事,中共既然對西方國家搶奪中國文物進行告狀,那麼今天自己掠奪西藏文物上也應有所反省。

他表示,經過澄清後,許多臺灣人都非常支持西藏,稱非常瞭解西藏人民的處境。

西藏青年會臺灣分會會長札西慈仁最後向中國民眾特別強調,他們並不反對中國民眾,中國人民和西藏人民一樣,都是共產黨的受害者。

有關西藏的這一展覽,前幾年,在歐洲和日本等地所展出的一樣,目前在臺灣故宮進行。活動是由中共管轄下的中華文物交流協會和所謂的西藏文化保護與發展協會等部分團體共同主辦。

Monday, August 16, 2010

Tibetan activists protest China’s role in exhibit(Taipei Times 20100816)

Tibetan activists protest China’s role in exhibit
A Tibetan holds up a portrait of Tibet’s exiled spiritual leader the Dalai Lama yesterday during a demonstration outside the National Palace Museum, where more than 130 precious relics from Tibet on loan from China are on display. Dozens of Tibetans and their Taiwanese supporters protested against China, accusing Beijing of using an exhibition of “looted” Tibetan artifacts as political propaganda.

PHOTO: CHEN YI-CHUAN, TAIPEI TIMES

By Loa Iok-sin
STAFF REPORTER
Monday, Aug 16, 2010, Page 1

Shouting matches and minor clashes erupted at the National Palace Museum yesterday after officials turned down a request by Tibetans and activists to present a photo of the Dalai Lama to “fill the missing part” of an exhibition on Tibetan Buddhist art.

“The Dalai Lama is the highest spiritual leader in Tibetan Buddhism. How could a portrait of the Dalai Lama be missing at an exhibition about Tibetan Buddhism?” asked Regional Tibetan Youth Congress-Taiwan (RTYC-Taiwan) chairman Tashi Tsering, wearing a traditional Tibetan outfit and holding up a large portrait of the Dalai Lama.

Several police officers stood in front of Tashi and other activists, blocking their attempt to enter the exhibition with the picture, asking them to leave immediately.

“If you accept the portrait, we will leave right away,” Tashi said.

Police refused the request, with one officer saying they would not allow anyone to take “that thing” — referring to the Dalai Lama’s portrait — into the venue.

The remarks were not well received by the Tibetans.

“It’s not ‘a thing,’ it’s a portrait of the Dalai Lama, the highest figure in our religion,” they said.

The standoff lasted about 20 minutes.

Police said the activists were in violation of the Assembly and Parade Act (集會遊行法) because they had not applied to hold a political rally. The Tibetans countered that their action was religious as they were there to defend their religion, adding that by law, an assembly and parade permit is not required for religious activities.

“We’re all about religion, it’s the Chinese government that’s trying to politicize everything,” RTYC-Taiwan vice-chairman Tenzin Chunpel said. “They are trying to reinforce the impression that Tibet has always been part of China through this exhibition, that’s why they’re purposely avoiding talking about the Dalai Lama in the exhibition.”

“If we have to apply to deliver a portrait of the Dalai Lama, who applied to the Tibetans to take these pieces of art — which belong to all Tibetans — to an exhibition outside of Tibet?” Chunpel said.

Students for a Free Tibet-­Taiwan spokeswoman Jade Kuo (郭聖潔) said items in the exhibition “were stolen by the Chinese government from the Tibetans when they invaded Tibet in the 1950s.”

Although police said the activists should have applied for a permit before the demonstration, an officer told the Taipei Times it would not have been approved even if they had applied.

“We could not possibly have approved the application because it involved politics,” the officer said.

The officer could not explain why, if the application for the rally had been political in nature, it would have been turned down.

“You ask me based on which law?” he said. “Well, maybe I should not answer this question.”

Museum Southern Branch deputy director Lin Chen-feng (林振豐), who is in charge of the exhibition venue, said the museum would only deal with purely ­cultural and artistic issues.

“[The activists’] demands are political. That’s not something I can respond to,” he said.

Asked why a portrait of the Dalai Lama could not be considered a piece of art, Lin said he did not consider a person’s portrait art.

Failing to receive a positive response from the museum, the Tibetans and their supporters sat down to recite Buddhist chants and sing the Tibetan national anthem before leaving.

故宮西藏展 在台藏人抗議(20100816自由時報)

故宮西藏展 在台藏人抗議

在台圖博人組織代表在昨天早上前往故宮「聖地西藏特展」展場門口,籲請主辦單位應完整呈現圖博歷史,遭故宮駐衛警阻擋。 (記者陳奕全攝)


未展示達賴法像

〔記者凌美雪/台北報導〕究竟是誰把在故宮舉行的「聖地西藏.最貼近天空的寶藏」特展給政治化?

昨天上午,十餘名在台藏人集聚故宮,高舉達賴喇嘛法像,要求故宮將其列入「聖地西藏」特展中,故宮駐衛警察隊出動約與抗議人數相當的駐警擋在門前,駐警隊長張文通斥喝抗議者「不要政治化」,台灣自由圖博學聯召集人奉君山則直指,該特展主辦單位之一的中國西藏文化保護與發展協會秘書長朱維群正是「中共中央統一戰線工作部」副部長,顯然中國是將此展覽做為統戰宣傳的手法。

星期天近午,故宮展覽現人潮,前往故宮「獻像」的在台援藏團體與藏人社團雖只有十餘人,但他們高舉的達賴喇嘛法像與自由圖博旗幟,不僅引起民眾圍觀,也引起故宮駐警隊關注,急忙調派人馬防止進入展場。

由於駐警強勢驅離,圖博青年議會台灣分會主席札西慈仁高喊,館內的展品是「中共殺了一百二十萬西藏人」掠奪的,引起對峙氣氛緊張,雙方一度爆發推擠,西藏婦女聯合會主席卓瑪更伏地膜拜,表達對於「法像」不能進入展場的遺憾。

在台藏人福利協會蔣卡痛陳,中國政府近年來表現出一副愛護西藏文化的姿態,實際上卻是在西藏地區進行文化滅絕。該展覽將西藏文化包裝成中國文化的一部分,好掩飾自一九五九年以來,西藏人民持續在西藏境內反抗中國政府暴政的事實。

「獻像」藏人團體在歷經短暫遊行之後,為避免給還想與中國「好好溝通」的西藏流亡政府造成困擾,選擇和平離開。但他們仍希望故宮能在展覽的歷史呈現部分,更加客觀、接近事實,並對寶藏來源有清楚的說明,不要淪為中國政治宣傳的工具。

抗議西藏展(蘋果日報20100816)


在台援藏團體和學生等20多人,昨高舉旗幟、西藏精神領袖達賴喇嘛相片,到故宮抗議《聖地西藏.最接近天空的寶藏》特展(圖),未呈現中國入侵西藏歷史,周邊商品竟印有藏傳佛教佛像,是污衊西藏文化,要求展覽應客觀且掛達賴相片,以忠實呈現西藏文化。文╱陳威廷.圖╱侯世駿

20100816 與NGO實習生分享:認識西藏,看見圖博的未來


http://rtyc-taiwan.blogspot.com/2010/08/20100816-rtyc-taiwan.html

20100815RTYC Taiwan與其他藏人團體在故宮獻達賴喇嘛尊者相


Sunday, August 15, 2010

14th General Body Meeting of Tibetan Youth Congress


藏人團體獻像,期盼故宮完整呈現西藏歷史

【會後新聞稿】藏人團體獻像,期盼故宮完整呈現西藏歷史

2010年8月15日上午,在臺灣的援藏團體與藏人社團的號召之下,數十位在台藏人及臺灣人聚集在故宮院區,在院區內進行小規模的遊行,向故宮表達他們的心聲。他們希望能將藏人心目中共同的精神領袖─達賴喇嘛尊者的法像,獻給「聖地西藏─最靠近天空的寶藏」的主辦單位,希望主辦單位能將法像列入展覽當中,讓前來瞻仰西藏宗教文物的信徒以及民眾,能夠在展覽中接觸到藏傳佛教的核心─達賴喇嘛尊者的法像。

但西藏婦女聯合會的主席卓瑪指出,「聖地西藏──最接近天空的寶藏」自六月底在故宮舉辦,展出了來自布達拉宮、羅布林卡、以及西藏大大小小寺廟,從十四世紀到二十世紀的西藏文化瑰寶。但令人難以理解的是,對藏人而言具有宗教領袖地位的十四世達賴喇嘛,和六歲時失蹤經藏人認證後隨即人間蒸發的十一世班禪喇嘛,為何在整個展覽中消聲匿跡?

在台藏人福利協會的蔣卡痛陳,1959年至今,中國政府破壞了西藏六千多所的寺廟,毀了大大小小具有文化、宗教、政治代表意義的佛像,並焚毀、或偷走有數千年歷史的佛教文學、宗教畫作和文物。中國政府近年來表現出一副愛護西藏文化的姿態,實際上卻是在西藏地區進行文化滅絕,並且以暴政強壓西藏人民。這與展覽的宗旨是大相逕庭,為的是以「保護西藏文化」之名,行「侵略西藏」之實。將西藏文化包裝成中國文化的一部份,好掩飾自1959年以來,西藏人民持續在西藏境內反抗中國政府暴政的事實。

圖博青年議會臺灣分會的主席札西慈仁表示,在展覽推出的週邊商品中,將西藏人民的神祇商品化、印刷在撲克牌及煙灰缸上。這對所有信仰藏傳佛教的人來說,這是對他們宗教信仰的一大侮蔑。曾經說過「宗教是毒藥。」的中國,在為了合理化對西藏的侵占,而將珍貴的宗教文化做為宣傳,展覽更是片面引述中國官方的西藏史,將使參觀展覽的民眾,對中國與西藏的關係產生錯誤的認知。

自由圖博學聯的召集人小葵表示,這一系列的文物展覽,自2004年以來在歐美、日本舉辦,世界各國的援藏團體對於展覽過程中刻意不提中共侵藏歷史,進行文化統戰的行為均提出強烈抗議。(參考連結) 小葵更指出,這次展覽的中國對口單位之一─「中國西藏文化保護與發展協會」,其秘書長朱維群,同時也是中央統一戰線工作部的副部長,顯然中共是將這系列展覽定位為統戰宣傳的手法。但希望故宮不要受限於中國政府的政治目的,能站在讓民眾認識西藏宗教文化的立場,讓達賴喇嘛的法像進入展場展示,讓民眾有機會認識到藏人公認的精神領袖。(參考連結)

參與遊行的臺灣民眾表示,事實上這些文物不但代表了西藏人民深厚的佛教文化,我們今天看到的展覽,更是西藏人民血淚的歷史。自1949年中國軍隊侵藏以來,超過120萬的藏人死於中共政權的高壓統治。展覽中的寶物,更多是1959年達賴喇嘛流亡印度之後,中國軍隊動用了200輛的大卡車,14天日以繼夜運出藏區。等於是中共在侵藏戰爭中的戰利品。應該要讓參觀展覽的民眾,有機會了解這些不為人知的歷史脈絡。

在歷經短暫遊行之後,隊伍抵達聖地西藏展覽會場前,並且吟唱西藏宗教歌曲,氣氛祥和。但在與故宮代表溝通的過程當中,駐警隊開始以未申請為由,要求隊伍離開。現場爆發推擠,氣氛一度緊張。後來故宮發言代表林振豐先生,一樣是以未申請為由,正式拒絕隊伍獻上的法王像。但事實上,根據參與者奉君山表示,事先曾向故宮方面洽循申請管道,卻苦無正式管道可以表達訴求。現場員警更表示「就算申請也不會過」。故宮方面立場反覆,令遊行隊伍的一片好意無所適從。

對於遭到故宮方面的拒絕,遊行隊伍表示遺憾,並決定在向帶來的法王法相頂禮膜拜之後,離開現場。在場所有藏人虔敬地向法相及展場中的聖物頂禮膜拜,現場氣氛肅穆而莊重。許多圍觀的民眾甚至展覽的工作人員,也主動索取遊行隊伍的行動訴求說明,希望能進一步了解今天行動的由來。遊行隊伍最後在歌聲當中結束獻像的行動,平和地離開展覽會場。小葵表示,接下來在自由圖博學聯的部落格即將發佈一支影片,內容是在台藏人對於這個展覽的看法,屆時歡迎大家參考。

此次遊行及獻像,由圖博(西藏)青年會臺灣分會西藏婦女聯合會臺灣分會、在台藏人福利協會、臺灣自由圖博學聯共同發起,希望故宮秉持文化宣導的立場,不要淪為中共政治宣傳的工具。讓十四世達賴喇嘛尊者的法相進入展場展示,並對寶藏來源有清楚的說明。遊行隊伍更呼籲所有對西藏文化有興趣的人士,能夠瞭解西藏文化的處境、並且看見那些為文化、宗教、民族而起身抗暴的西藏人民。

Saturday, August 14, 2010

20100815 採訪通知:聖地西藏—最接近天空的寶「贓」

20100815 採訪通知
聖地西藏—最接近天空的寶「贓」
在台圖博人記者會

1959年中國解放軍對進入西藏,對於圖博(西藏)人來說並不是解放,而是文化、傳統、宗教滅絕的開始...
超過120萬人遇難、6000所寺廟遭毀…..西藏人不會忘記。
這批來自聖地西藏、最接近天空的寶藏,正紀錄著這一段歷史。
我們希望大家除了看見西藏藝術、宗教的瑰寶在台灣,更要看見歷史的真相
想想,這些「寶藏」,如何落入中國之手,又如何來到台灣展覽?

時間:2010年8月15日(週日)上午10:30
地點:故宮博物院圖書文獻大樓特展室「聖地西藏」展館前
內容

10:30 開場 - 在台圖博人和平遊行(故宮博物院院區)
10:50 致詞 - 在台圖博組織代表致詞:圖博(西藏)青年會台灣分會(RTYC-Taiwan)、在台藏人福利協會、西藏婦女會)
11:00 請願 - 圖博代表供達賴喇嘛尊者相片, 籲請完整呈現圖博歷史
11:10 圓滿結束


延伸閱讀:SFT Taiwan網站

關於聖地西藏展覽的常見問題(日譯中)

最接近天空的寶藏?



Thursday, August 12, 2010

20100816 RTYC Taiwan演講:認識「西藏」,看見「圖博」的未來!

認識「西藏」,看見「圖博」的未來!

何謂TIBET?哪裡是西藏?圖博又代表甚麼意思…
諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛是西藏人,但為什麼住在印度的達蘭薩拉?

什麼是310抗暴運動?但有人也說是310暴亂(?)
2008北京奧運,聖火傳遞處處可見有人持雪山獅子旗抗議,為什麼?


藏傳佛教為何神祕?轉世輪迴又是什麼?
天馬旗、糌粑、哈達還有札西得勒…

讓圖博(西藏)青年會台灣分會的成員們,帶你們認識西藏,瞭解圖博的文化與傳統,以及未來展望!

時間:2010年8月16日 14:30

地點:民間司改會會議室(台北市松江路90巷3號7樓)

活動對象:各NGO的暑期實習生及對西藏議題有興趣的朋友!

主講者:札西慈仁(RTYC Taiwan 主席)、RTYC Taiwan其他成員

報名:除了各NGO團體的實習生外,若有其他朋友想參加,請Eamil至rtyc.taiwan@gmail.com,告知姓名、連絡方式及學校/工作。