真言～榮耀和祈禱三寶賜福（十四世達賴喇嘛）

真言～榮耀和祈禱三寶賜福（真理的弘願）[1]

十四世達賴喇嘛

無量聖妙功德吉祥如海 三時諸佛之子及其弟子 對無助有情眾生關懷如親身獨子 請聽我真理的哀歌一曲 徹底熄滅有寂之苦的佛法 利樂世界豐盛的威德 持佛的眾學者和成就者 願遍地發展十法行[2]的偉大事業 兇猛的惡運劈頭蓋臉 弱小有情眾生蒙受無邊苦難 願消除難忍之疾病、兵燹和饑荒的恐怖 暢飲安樂之海的瓊漿 最可憐雪域佛土的眾生 被邪惡野蠻群體以萬惡手段摧殘 懇請發動慈悲的力量 儘快制止血淚流淌 可憐的雜染、邪魔瘋狂粗暴 毀滅他人終將招致自身的毀滅 願那些蠻橫勢力的取捨的眼光 徹底投向獲得慈悲友愛的盛德 全西藏名符其實的自由 是藏人心中憧憬已久的勝景 懇請儘快賜予西藏 政教結合之喜宴良辰

願普陀之主觀世音保佑 為佛法和政治，為我們的民族 為犧牲寶貴生命和財產的人們 為受盡苦難的人們 總之，怙主觀世音和莘莘學子 全神貫注注視雪域 無論心生何種宏願 願其果位儘快實現 在現分與空分[3]緣起的深奧原理中 借重佛法僧三寶的威德 加上真言和因緣真理的威力 願我們的宏願順利實現 ～1960年9月29日，達蘭薩拉 （傅正明 譯，桑傑嘉 校）

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[1] 這首詩是達賴喇嘛流亡印度後，應跟隨他的僧俗民眾的請求而做的，備受藏人喜愛，在印度藏人社區和流亡學校中，以成為許多人早晚祈禱的禱詞。

[2] 「十行法」即佛經繕寫、供養、施贈、聽聞、受持、披讀、開演、諷誦、思維和修習。

[3] 現分和空分，即佛教中所說的現空緣起，大意是說，修行者的內心顯現如幻如空，而外在的物質世界（色）同樣依緣而生，四大皆空，終將歸於幻滅。